５月５日、謹行６１３日目。

今日も暑い日となった。

一般来山者に家族連れが多くなっているようだ。

歩きタバコをする人もいるようで、清心亭売店責任者が数人に注意をしたとの報告を受けた。

息抜きに来るのであろうが、境内参拝の規則は守ってほしいものである。

注意の言葉にも気をつけねばない。

道開きの為に今朝の神託を拝しての動きを４人の巫女教師に命じた。

明朝から私の云うべき布教を実行してもらいたい。

翌６日、謹行６１４日目。

謹行後に第一期生の道ひらき特別講義をなした。

今日より３日間、実践布教の実行とする。

７人のメンバーとなり、この男女の教師等がこれまでの信仰信念をどのように醸成進化して、

布教や教化活動を展開できるかである。

これまでのような寝ぼけた姿を転断なし、

生きた救いの道を力強く進めてほしいものと期待するものである。

来年３月までには大き成果をあげてほしい。



　　　　　　　　　令和二年五月六日　教主

５月３日、謹行６１１日目。

昨日に続き暖房が不要にての謹行となった。

奉務においても命じられてからの仕事と自らがやる仕事の相違を解析した。

云われてからの仕事は労働の域を脱せず、自らのやる気での仕事は喜びに満つるものである。

ましてや云われての仕事はそれだけで終わる。

一より二、三には展開しない。

自らの仕事は先に進み、次々と仕事を生む。

幸栄えの道となるのである。

これが神明奉仕である。

『させて頂きます』の感謝の心が豊かさを生ずるを悟るべきである。

翌４日、謹行６１２日目。

今日も夏日であった。

謹行教座より神明奉仕について昨日に続いて説いた。

生久栄人第一期生たるの厳しき心構えを造り固めるべくではある。

各地の教会祭も参列自粛の風が強くなってきている。

信仰の場の維持、継続方法を考えねばない事態となっている。

信仰組織の未だ固められていない我が教団には運営面にありても厳しき動きとなっている。



　　　　　　　　　令和二年五月四日　教主

５月１日、謹行６０９日目。

午前１時過ぎに潔斎、鎮魂なして神社へ向かう。

５時より月始祭火祭祈祷並びに鎮魂神事を奉修した。

その後、一千日謹行を行修し、教座をなし、７時より第１０回道ひらき特別講義をした。

穏やかに今後の教化活動展開を言説き事図る。

この５月に４月の減を大きく回復なすを指導した。

世の状、いかなることにも大和は雄々しく道の開くを誓うものである。

天皇陛下御即位一年を迎えられた。

国民の一人としてお慶びと感謝を申し上げたい。

翌２日、謹行６１０日目。

八重桜の桃色の花弁が鮮やかである。

ボリュームがあって華やかでもある。

山桜は終わりを告げていた。

教師等に昨日の月始祭の不手際を訓戒した。

横尾、本田君は地鎮祭にて早目の出向となった。

祈祷殿北側裏の整理を指示した。

私自らが指示せねば動かないことを慨むばかりである。

教団護持すべく職員等も諸事に成長してほしいものと希うものである。

仙台も２７度を超える夏日となった。

気温の高い日が続きそうである。

ゴールデンウイークをどう過ごすのか。

嫌な事件が起きないよう祈るばかりである。



　　　　　　　　　令和二年五月二日　教主

４月２８日、謹行６０６日目。

車中より毎朝ウォーキングと参拝せる人に挨拶をした。

みやぎ台団地より往復１時間４０分、12,000歩を歩くという。

血圧が下がったと喜んでおられた。

謹行教座にて連続４日、教典の誓詞を問いて解析した。

まだまだ男性教師は明快に答えられずである。

信仰組織を構築すべくプロジェクトチームを結成した。

信仰階梯５段階の達成を成就すべくチームとするを厳命する。

大神のみちびきによる神議りの図りである。

５人を指名して結成させた。

明日の大祭の式の流れ、舗設を指示する。

翌２９日、謹行６０７日目。

本殿の舗設を確認し、指導をする。

祈願奏上祭員位次も確認する。

祝詞座東西の板壁を吊り上げる。

美しい景観を久しぶりに観る。

心和む神地を実感する。

１０時より儀式斎行し、一時間程の厳儀となった。

祝詞奏上に神霊との交感を感応する。

有り難きを拝受せん。

参列自粛するもそれなりの信者が参列していた。

新型コロナウイルスの５月終息を祈る。

大市神山開山６０周年並びに大國神社創社４５周年の例大祭を神気漲る下で奉行せるに感謝せん。



　　　　　　　　　令和二年四月二十九日　教主

４月２６日、謹行６０４日目。

謹行教座にて田中教師に神拝詞の『誓詞』を解釈させた。

明快なるものに非ずして説き示した。

９時より天神大御神御神霊鎮之儀を斎行した。

先に合格祈願社に奉斎せるも御神託によりての神事を奉修した。

祈祷中に神霊の交感となり胸の熱くなりしを感応する。

有り難き神儀となった。

奇すしき智恵をもって弥栄の道を開かしむるを乞い祈まん。

ある教職員の未だ迷妄我執なるの姿に心傷みしなり。

大神のみちびきをもって心清めなし、目を醒ましてもらいたい。

山野草公園への入園者が境内の珍種の木を折って持ち帰ったようだ。

心なき仕業に心が痛む。

御神木の標札を立てることにした。

翌２７日、謹行６０５日目。

新型コロナウイルスの影響が押し寄せてくるのを感じる。

三山神社も湯殿山は５月末まで有料道を閉鎖し、参拝ができないようだ。

神祭も８月まで中止とのことで、厳しきことである。

私共も春の大祭は前日祭を中止とし、２９日の本祭も儀式のみとなった。

教師等に儀式内容について指示をする。

私も二代目として誠に厳しき試練を課せられた。

全てを必要な修行として、大国主大神の袋背負いの神行として身を挺している。

世の中の人々の多くも同様に苦境に立ち向かっている。

早い終息を願い続ける。



　　　　　　　　　令和二年四月二十七日　教主

４月２５日、謹行６０３日目。

５時より新年度第一座の幽顕祓禊祈願行を行修した。

鎮魂も少しの時間組みて気になることを神託した。

謹行、職員感謝祭を祈る。

教座に続いて、第９回道ひらき特別講義をなした。

３０分ほど総監に指導させる。

じっと聞きながら聞く側の心裡を体感する。

教師等の潜在意識、停止脳の動きを少し感じ勉強となった。

皆の心を明るく奮い立たす。

石川県議会議員が参拝され、大変な状況の報告を受けた。

１０時３０分より開祖祭並びに永代奉斎之儀を斎行した。

私の指示した祭壇舗設ではなかった。

私も諦めの気持ちが生じる。

我が意通ぜずはやはり辛きなり。

午前１時よりの奉仕にて、いささかの疲れをおぼえる。

されど心地よい。気力、体力、霊力、智力が充ちている。

御神導に感謝せん。

神社には山野草公園に多くの人が来られていた。

しばしの休息であろうか。



　　　　　　　　　令和二年四月二十五日　教主

４月２３日、謹行６０１日目。

謹行教座に救う会宮城の安藤さん外１名も参座した。

修行者と掛け合う問答にて、日本の三世代同居論を神理をふまえて説いた。

目を見張るように聞かれていた。

色の違う宗教人、神職者と驚きの表情を観しるなり。

本殿神地の工事にて業者さんを交えて私の考えを伝えおいた。

自らのプランを提示した。

特別室長等と境内マップ作成に基づいて、御神名標札、

賽銭箱の設置の新たなる考えを伝え、早急に検討を指示した。


翌２４日、謹行６０２日目。

雨模様の朝なれど陽は高く昇っていた。

清々しい気持ちになる。

日報にて案じる件の報告があった。

よろしき縁の固めを乞い祈むなり。

山桜が満開となる。

山桜は葉をつけてから花を咲かす。

味わいがある。

私も一つのこだわりをもって要所に植栽をしている。

漫談の如く楽しく教座、実務指導をなす。

８時より１０時頃まで、タイワトラベル社長に今後の運営についてを指導した。

社員の一人は地鎮祭奉仕に同行した。

早くに奉仕ができるように実践の始まりである。

皆で神事に勤しみての道拓きではある。



　　　　　　　　　令和二年四月二十四日　教主

４月２１日、謹行５９９日目。

道路一面に桜花が散っていた。

御山はまだ見頃である。

思考回路停止状態を今朝もみる。

仕事のできる教師にせねばない。

私が諦めたらそれで終わりとなる。

生かせねばない。

指導方法を夫々に考えねばない。

帰宅し、祝詞修正文言を確認する。

５月号の教報原稿も修正した。

４月、５月にて諸事良化なし満足ならんを祈みて努力あるのみである。

弥栄の御神導、御神助あれ。

明朝は謹行６００日を迎える。

翌２２日、謹行６００日目を迎えた。

あと４００日である。

一年一ヶ月余りとなった。

気分的に大変気持ちが軽くなる。

教職員と修行者参列にて行ずる。

教座にて昭和３９年３月２８日の開祖様御神託を奉読した。

『各々は幸福を求めるであろう。

それは如何にして求め得るかである』と説かれていた。

病気であっても深きを説かれている。

新型コロナウイルスの世情にも当てはまる教えであった。

『脳世界の停止論』についても解析、指導をした。



　　　　　　　　　令和二年四月二十二日　教主

４月２０日、謹行５９８日目。

終日雨模様であった。

謹行前の６時前頃に少し強い地震が起きる。

思わず体に緊張が走る。

今朝も教座にて男性教師一人の思考回路が停止状態になっているを知る。

連日これまで知り得ぬ教師等の姿を気づかされる。

これまでも何故に何故にと不可解極まりなき姿をみてきたのだが、

思考回路の停止状態にて奉務指示や命令にも全く応えられずの状であった。

表面上では『はい』なのだが、脳回路は全く反応していないが為であろう。

これを祓い清めて、回路を正常に戻さねばない。

その為には、一人ずつの教育しかないのであろうか。

私も一歩前進せねばない。

精神を病みし人が救われての奉務者なればこその難行苦行ではある。

裏を返せばやはり凄い教団なるを悟るばかりである。

通常社会では通用しない人々が神様にお仕えされ、

人様の為にお役に立っている現実がそこにはある。

やはり奇蹟の教団と云えよう。

一切を生かす所以ではある。

更に育てる力をもつことであろう。



　　　　　　　　　令和二年四月二十日　教主

４月１８日、謹行５９６日目。

強い雨風となる。

私も今日より教導方法を変えることにした。

行動行為の考え方を深く探求なし、不足や欠落点を説くことにした。

考え方の元本を知り得ねば改善は出来得ない。

私も開祖様の教えの原点に帰ることの努力をせねばない。

人間の過ちを４９回許すの力をもってである。

タイワトラベル社員の神職養成第一期講習３日間が終了した。

トラベル業務に加え神職の道も歩むことになる。

頑張ってほしいものと乞い希いしなり。

翌１９日、謹行５９７日目。

今朝も謹行後に奉務への姿を一つ一つ深く解析した。

幼児に噛んで含むようにである。

人それぞれの癖が考えに出る。

これも心次第の教えの一つであろう。

私の到底理解できない世界がある。

驚くばかりの非常識、アブノーマル的考えである。

物事の判断五原則はどこにも働いていないことに驚くばかりである。

４９回であるを心せねばない。

今縁ある教職員を育てねばない。

本当に難儀なり。



　　　　　　　　　令和二年四月十九日　教主