九月十六日、石巻日和山公園・鹿島御児神社境内地において、

新宗連主催の東日本大震災犠牲者慰霊並びに復興祈念祭が斎行された。

ＰＬ石巻教会にて着替えをさせて頂き、慰霊祭場に立たせていただいた。

眼下に見下ろす被災地は大分整理されたとはいえ、傷跡は生々しく、

復興の険しさを観るものであった。

身罷りし二万人にも及ぶ方々の嘆きや苦しみが、我が心に切なく痛く感応してくる。

今日の新宗連各教団の祈りによって少しでも慰められたらと願うばかりである。

午後二時より開祭され、我が教団の祈りをと立つと、

震災時刻の午後二時四十六分ということで、

全員起立にて黙祷を捧げさせていただくこととなった。

奇毘なる刻の直後に大和の祈りを熱き想いを込めて願ぎ上げた。

菊の花を供え、万感の想いで閉祭の言葉を申し上げた。

御霊よ安かれと。そして一日も早い復興をと。

嗣親等青年慰霊使節団も巡礼の旅三泊四日をこの祭場でしめ括った。

福島・宮城・岩手の十二箇所での慰霊となったという。

信仰青年たちの尊き心に手を合わすものである。



　　　　　　　　平成二十三年九月十七日　　教主

九月十一日、大震災より半年が経った。強い余震はなかった。

神光殿では月例祭と併せて延命長寿祈願祭が斎行された。

私は所用にて欠席となったが、敬老祝賀会も楽しく皆で過ごされたようである。

十年前に米国ではテロによって国際貿易センタービルに旅客機が突入自爆する事件が起こった。

この十一日という数に秘められた何かがあるものと考えてしまう。

奇しくもこの十一という数は我が教団の教理数でもある。

この日、支部設立も第一目標の１５０件が達成されたという。

今月のうちに２００までが第二目標である。

そして来年三月には５００の達成が第三目標である。

『大和の庭』の学舎を開きつつ、生きる力を身につけて頂きたいものである。

この支部の教信奉者より真の生久栄人（いくさびと）として

世の為人の為に献身する多くの人が生まれることを願っている。

開祖様の教歌にある

「大神の恩頼（みたまのふゆ）の我が生命。世人の為に捧げ尽さん。」

の大道を歩んで頂きたい。



　　　　　　　　　平成二十三年九月十二日　　教主

九月十日の産経新聞に『まかり通れば無政府状態と同じの声も』とあった。

八重山教科書問題で育鵬社の教科書が逆転不採択になったことへの警鐘であった。

文科省も教育委員会も報道関係も左翼的思想に汚染されているのだろうか。

政・財・官・法曹・教育界とすべてがリベラル派的左翼思想に傾斜しているのだろうか。

もしそうだとしたら、露・中・北朝鮮等の脅威に対してどう対応対処していくのだろうか。

国益の為に戦っている国々対して日本国は果たして何ができるのか。

危惧するばかりである。

世界の列強国に軍縮を唱えながら軍拡をしている中国などはその最たるものである。

このままでは属国にもなりかねない。

事なかれ主義により、国民の精神は弱体化しているのだから、

青年らは兵役の代わりに自衛隊に一年、二年と入隊して心身を鍛え、

国家国民を護るために少しでも奉仕をするべきであろう。



　　　　　　　　　平成二十三年九月十日　　教主

九月五日、山形の鶴岡まで出向した。

大國神社に神縁を結ばれた方の親元で宅神祭を斎行した。

奥さんは週三回の透析治療があり、病院の送迎、家事もしなくてはならない

ということでなかなか大変ではあるが、それでも単身赴任の期間が長かった

ことで食事を作ることも苦にならないという。

身につけたものは大きな力となる証左である。

神気の巡りを大にして運気を好転する法を少しお伝えさせて頂いた。

大和神道の神行、神術は超科学的力である。

全ての力の源はこの宇宙に偏在偏満している。

その宇宙力を頂くのが神行、神術である。

この九月二十三日から二十四日まで大國神社と山形の湯殿山に籠って

修行をする『六根大行』がある。

月山の雪解け水の滝にも打たれる。

石畳に三時間程座りながら拝神行も行じられる。

宇宙大霊とも感交感応を拝せる行ともなるものである。

もちろん、『行ほど尊く楽しいものはない』と信念を持って行える

積極さが条件ではある。



　　　　　　　　　平成二十三年九月六日　　教主

野田新内閣が発足した。

民主党に政権が代わってから三代目の内閣である。

靖国公式参拝はしないと発表した英霊の心にそぐわない内閣は

内閣ではないと私は断ずる。

短命にて終止符を打たせて、真の保守党政権の到来を切望するものである。

私自身、あまり政治思想に介入するのは是とは思っていないが、

感ずるところは語らせて頂きたい。

大型台風１２号の被害が出始めている。

仙台も風が強くなり始めてきた。

予報では今日の午後よりかなりの影響が出てくるという。

被災地も心配である。私共の神社も用心しなくてはならない。

断食九日間後の体調に少し異変を感じる。

ここにきて疲れがひどいのである。

一食とるとなかなか消化できない状を感じている。

内臓がまだついていけてないのであろうか。体は正直である。

これから何千年と働かせて頂かなくてはならない大切な我が宗教である。

カラタはタカラであることを忘れてはならない。



　　　　　　　平成二十三年九月三日　　教主

九月一日、余震の影響もなく月始祭を斎行することができた。

断食直後の身上であったが、気力が充ち満ちているのを実感する。

此の九月の月内に、私は大きな願いを掛けている。

教団の活動展開においての甦りを念じているものである。

儀式の後、教師幹部への特別講義を開講、一時間ほど教導をした。

体力的にもかなりの消耗を感じることは否めなかった。

教師たちに新しい信仰組織構築の礎を修理固成せよと檄するものであった。

六月より八月までの三ヶ月間に８４の小支部が設立され、

新しい信者も１００人余結ばれたという。

九月の月内に２００の小支部、３００人の新会員を達成するべく目標を定めた。

そして、大震災による人々の心を救済すべく、

身罷りし人々の魂を救済すべく、我が教団は何ができるのかを訴えた。

今月は新宗連主催にての犠牲者の慰霊祭・復興祈念祭が斎行される。

よい儀式をしなくてはならない。



　　　　　　　　　平成二十三年九月一日　　教主

八月三十一日、断食九日目、二時に起床をなし、常の鎮魂祈念神行をなす。

大國神社に向かい、四時四十五分より神庭踏神行を執行する。

今朝で三日目となる。龍神社境内まで坂道を登る。

かなりきつい。やはり断食の影響を感じる。

それでも一時間ほどの行をとらせて頂けた。有り難いことである。

嗣親も岩本教師も行じている。彼らは三百日である。

修行生も朝から奉仕している。朝のウォーキングを楽しんでいる人もいる。

顔を合わせて声を掛け合って爽やかな幸せを頂く。

大市山の神々に感謝しながら巡る巡拝行は奇毘なる力を与えて下さる。

この御山は神々の篭もりし神の山である。

心願を叶える御山である。

多くの善男善女が群れ集う大市の御山となるであろう。

大市の御山を踏めば、大市の御山の神々に願えば必ず善願は叶うであろう

との声が全国津々浦々に響き渡っていくであろう。

我が御山は神々の宿る神の山であるから。



　　　　　　　　　平成二十三年八月三十一日　　教主

八月二十三日夕刻より断食行に入った。

今回は八月三十一日夕刻までの九日間である。

私の一つの願事を達成するための行とした。

人間の本能の一つである食欲というものもなかなかに難儀なものがある。

断食道場の中ではそれなりに辛抱できるのだが、

通常生活の中では強固な意志がないと崩れやすいものとなる。

体重は当初の三日間は毎日一キロ減じていった。

しかしこの三日間は何故かあまり変化しない。

朝の神庭踏神行を一時間ほど行っても変化がないのである。

不思議なことである。食せずとも体力を保っているのである。

今日は殊にの祈祷奉仕もある。二時間は拝み続けなくてはならない。

大神の御神助を頂かなければやりおおせない神事ではある。

此の間、教職員の気づき得ない処を数々気づかせて頂いた。

大神の大御心に叶わぬ数々の不足のあることをも神諭されしは有り難きことであった。



　　　　　　　　　平成二十三年八月三十日　　教主

八月二十九日、決戦投票の末に野田佳彦氏が逆転勝利で民主党代表となった。

小沢派は勝つことができなかった。

この間にも拉致問題は遅々として進まず、

逆に朝鮮学校の無償化へ向けて梶が切られてしまいそうであった。

民主党は真に国益を考えているのだろうかと疑わざるをえない。

民主党議員にも松下政経塾出身者が数多くいる。

昔、こんな情報が入ったことがある。

松下政経塾にもある機関が入ってしまった。

云わばリベラル派の思想が強く入ってしまったということらしい。

国を憂うる者から見れば納得である。

今の自民党もリベラル派のごとく、あまり民主党と変わらないのは衆知の通りだ。

私共、宗教を奉ずる者にも様々な思想が入り込んでいる。

ご皇室を尊崇し、国を愛し護ろうとする宗教は誠に少ないと

見知るものであることが残念ではある。

それでも宗教協力は為してゆかねばならない現状がある。



　　　　　　　　　平成二十三年八月二十九日　　教主

菅直人首相がいよいよ退陣するようだ。

候補者は乱立の様相にて小沢氏詣が始まっている。

政治の世界は闇が多く、私たちの入る世界ではないようだ。

祭政一致の祭祀・政治の時代はよけれども、今はその影も形もない。

宗教を預かる者も、何れの政党にも組し難きものではなかろうか。

子供の虐待は今もひっきりなしに起きている。

里子に貰い受けた生命までも断ち滅ぼす。恐ろしい社会現象である。

虐待されて育った子は自らも虐待を繰り返すという。

親に成りきれぬ未成熟な者が子をはらみはらませ生む。

子がうるさく煩わしくなれば、いとも簡単に虐待して殺す。

何の抵抗もできない子供にとっては受難の時代である。

夫々が生命の尊さを訴えても社会に浸透はしない。

政治が悪い、教育が悪いなどと云っている場合ではない。

人間としての心づくりをしていく根本教育をしなくてはならない。

まずは家庭である。

宗教や信仰はその道を徹せなければならないと思考するものである。



　　　　　　　　　平成二十三年八月二十五日　　教主