８月２４日、自修行常の如し。

朝から業務指示が通らず少々苛立つなり。

勝手に判断、勝手になすが糺されずにいる。

人間の性格を直すは大変なことを今朝も思い知る。

教母の協力も得て一つの仕事に目途をつける。

嗣親、総長、教務部長に３件ほど指示書をＦＡＸす。

皆が夫々の役務を全うできる力を身につけてほしいものと希うばかりである。

明朝は巫女の開口神事を改めて事為すごとにす。

今日は気忙しい一日となった。

翌２５日、自修行常の如し。

９時３０分より熊川、鏡教師と打ち合わせ指示す。

１０時１５分より巫女開口神事執行す。

此度はしっかりした姿をもって明らかなる言霊の発露となる。

ようやく叶えりかと。

難行苦行の道ではあったが。

明朝のご神託にて成満の是非をお尋ねなさねばなきを伝えおく。

私もまずは安堵す。

帰宅なし、事務遂行。

明日は皮膚科の診察にゆく。

なかなか良化せずにて改めて相談せねばないものと。



　　　　　　　　　令和四年八月二十五日　教主

８月２２日、自修行常の如し。

巫女修行者に私の指導せしごと満足にできるまでは私の指導せずとの厳しきをＦＡＸ指示す。

今日は予て求めし２冊の著書と、宇宙のＤＶＤ３巻を鑑賞す。

日本の国柄、宇宙の創造と破壊の輪廻を深く知るところとなった。

大和は正に宇宙真理の実践行たるを信念すものともなった。

仙台育英が白河の関を越え優勝旗をもたらした。

決勝まで九度、十度目の戦いでようやくに優勝す。

心より祝福の大拍手を送るものである。

おめでとう。そして、有り難う。

翌２３日、自修行常の如し。

７時に神社より品川弓教師を先達として一泊二日にて身延山参拝行に出立した。

１５名の団体なり。私は道中安全と併せて一行申込の特別神事を執行す。

朝食後、買い求めてありし著書通読す。

宇宙のＤＶＤより学びしをまとむる。

また、修行者に語りし『大和信仰』の絶対性をもまとめ書き記す。

９月１日の特別講習会の資料とせん。

巫女修行者より連絡入りて開口神事執行の改めての願い出ありて、明日の神託次第とするを伝う。

巫女修行には必ず厳しき諭しが下されるを改めて覚るものである。



　　　　　　　　　令和四年八月二十三日　教主

８月２１日、自修行常の如し。

９時３０分より巫女指導す。

口開き神事本座を執行す。

前回よりひどい口止となる。

今朝は厳しき審神者となん。

大上段より叩き伏すなり。

巫女自身も霊言を醸すごとの御霊共々なり。

座を閉じ、今日一日拝んでおれと檄し、退座す。

修行者も今日の私の忿怒の形相、怒声、仕行には身をすくめしものと。

金剛蔵王大権現の化身となる。

私もいささかの難行苦行となっている。

夕刻の巫女修行者の日報に言止の状を知る。

私の指導の言葉を何も解せずを覚るところとなる。

素直さが欠落、俺我の自意識、妄念妄執が清められずをしるものである。



　　　　　　　　　令和四年八月二十一日　教主

８月１９日、自修行常の如し。

９時半より巫女指導す。

教義が点から線につながりつつある。

もう少しではある。

御教えをもっての信仰生活での道を開く巫女の誕生をさせねばない。

その上にての霊能者としての力ではある。

帰山なし、一冊の本を読みだす。

明日中には読破したいものと。

これより毎日本を読むことにの心もつ。

これまでは身体上の問題にて出来得ずであったが知らぬことを知る。

また、そのきっかけを知るは楽しきことではある。

翌２０日、自修行常の如し。

今朝は巫女指導なく、行後のお茶、菓子をゆるりと楽しむ。

午後より４回目のワクチン接種にゆく予定を組む。

宮城県仙台市も感染拡大は増加すばかりである。

信者さんの訪問も制約あるはいた仕方なきことではあるが厳しき現実に直面すなり。

早くに堅固な組織構築をと心すばかりではある。

毎朝毎夕、教母さんには私の身体のことで世話をかけている。

当人も右手骨折の身なるもである。

申し訳なくも有り難きを感謝すばかりである。

このような我が身上では諸々の会合には出席は控えざるをえない。

早くに身を整えねばと乞い祈むばかりではある。



　　　　　　　　　令和四年八月二十日　教主

８月１８日、自修行常の如し。

この数日、朝にお茶の一服を頂く時間がもてなくなっている。

９時３０分より巫女指導す。

同じところを何度も繰り返すが、憶えきれぬ状に苦行となっている。

もうこれでよいかの心もないではないが、鬼ともなりて厳しく指導す。

もう少しで脳回路も清められ順転するであろうことを期待している。

朝方に山田工務店さんが早速来て下さり、護摩祈祷所の上部網戸取り替えるべく持ち帰られ、

夕刻には取り付けをして下された。

すぐに対応して下されしことに感謝すばかりである。

職員のコロナ感染も２人にて治まってきたようである。

御神助に手を合わさん。

運営、甚だ厳しき状となっている。

御神導あれ。



　　　　　　　　　令和四年八月十八日　教主

８月１７日、自修行常の如し。

９時半より巫女指導す。

連日の厳しい指導に涙を浮かべながらも頑張っている。

殊更の学歴もない、家庭をつくり、仕事してきた普通の女性である。

そして家庭内での問題も多く、数年前に夫を亡くし、

自らも精神上から顔面神経痛の如く顔を歪めることの多い症状を抱えての修行である。

二ヶ月間、家族との絶縁、只管神と向き合う日々である。

そして、私からの厳しき指導がある。

一般人なら誘われても修行に入れる環境ではなく、たじろぐばかりであろうと。

されど修行に入ったのである。

ここに大神の大御心をみるものである。

教養学歴学識全ての常識を越えた世界がある。

あと１３日である。

『頑張れ頑張れ』『めげるなめげるな』と心の中で声を大にして叫ぶ我れがいる。

蔭ながら御神導御神助あれと祈らせ頂くものである。



　　　　　　　　　令和四年八月十七日　教主

８月１６日、自修行常の如し。

家族は７時３０分に墓参りに出立す。

私は８時４５分に神社へ。

９時３０分より巫女指導す。

昨日の復習をする。

更に今日は大和の善導救済法を深く解析、展開す。

５割は理解、話せるものとなる。

あと２割の向上にて使えるであろうことを。

口開き神事は２０日過ぎより３座にて全うさすごとを祈る。

新型コロナ感染者との濃厚接触者の体調不良の報告はない。

今日で３日間、何とか他の職員等は守られるを乞い祈まん。

宮城県も水害にて農業への影響が大のようである。

稲作も全滅との農家の人のテレビ報道もあり。

家の整理のできぬ人もあり、先を考えると心重くなるばかりである。

本当に大変な人たちが沢山おられる。

私共も思うに働けぬ状にあるは否めずではあるが。



　　　　　　　　　令和四年八月十六日　教主

８月１５日、自修行常の如し。

終戦記念日を迎う。

戦後７７年となる。

私が生まれた年でもある。

今も戦争が繰り返されている。

弱い立場のものを虐げるだけの一方的な戦争である。

人間の愚かなる姿を観るだけである。

武器や金銭、物資だけの援助では解決はしない。

大き力を発動してほしいものと願うばかりである。

旧世界統一教会の実態が暴かれてきた。

日本人より巻き上げた莫大な金銭を用いての見せかけの平和活動がそこにある。

政治家も金銭と選挙動員の協力には弱くなる。

私も不快なる日々を過ごしている。

９時３０分より巫女修行者の指導をす。

一区切りは今月一杯である。

残されし１５日間にて初之段階梯の成満をと念ぜしなり。

コロナ感染が職員に出てきている。

一人が感染源ではあるが、職務に支障をきたしはじめている。

大難が小難にを願うばかりである。



　　　　　　　　　令和四年八月十五日　教主

８月１３日、自修行常の如し。

１０時よりお盆花慰霊祭等の儀式が嗣親斎主にて斎行される。

此度はコロナ感染者が教師に出たことにて、限られた男性教師にて執行す。

新しき祭壇舗設も報告によればこれまでにない荘厳さを醸したという。

晩方に写真届くも違和感なくよい祭場をみるものであった。

参列者は限られた人のみであったが、奉誦は斎主の祈りと一つに融和し、とてもよい響きとなったという。

一つひとつに御神助ありての儀式となったようだ。

教職員の奉仕に感謝せん。

翌１４日、自修行常の如し。

９時３０分より巫女指導す。

今日は口開きはせず、善導救済法を深く説くものとなる。

大和信仰の尊さを心の芯に固めさせねばないを強く感じる庭となり、

神事の道、御教え実践の道の尊き力を感得させねばと、昼過ぎまで指導す。

帰宅なし事務、夜は資料確認、教報８月号校正す。

写真編集が拙い。

文字にありても然り。

早い向上、成長を希うばかりではあるが。

神変御下駄のパッケージ第一便が届けられた。

大き力とすべく用いさせて頂くを、全国展開にてのパッケージである。



　　　　　　　　　令和四年八月十四日　教主

８月１２日、自修行常の如し。

９時より打ち合わせす。

嗣親、熊川、横尾、鏡教師を召し、明日のお盆花慰霊祭、九月の万燈慰霊祭の祭場舗設にて大巾変更案を提示す。

私の考えをもとによく工夫して素晴らしい祭場となし祈りを仕えるべくを命ず。

１０時より巫女開口本座第二座執行す。

昨日の姿の反省をなし、本座に臨ますも、まだまだ我意識が立つごとの状は否めずなり。

されど霊交の扉は幽かに開かれしをみるものなり。

神言音調の不安定さは少しも改善ならず。

俺我意識、頑迷なる精神の姿をこうして観せられしものでもあろうかと。

これからが潜在する悪しき性の甦生ではある。

これも修行の妙味ではある。

今日の一日に感謝せん。



　　　　　　　　　令和四年八月十二日　教主