４月１１日、自修行常の如し。

朝方に不快なる夢を見る。

久しぶりの夢ではあったが、霊夢に非ずの神託を拝す。

品川教師の浄霊永代奉斎は４月１３日と決定す。

横尾君と『心の章』の刊行は一年の御神託記版サイズと決定す。

標題も検討するをや。

致知月刊誌を少し読む。

苦労をなし乗り越えし人に共通するは愚直に事を為し続ける、信念の力をみるものである。

大和の教えの一つではあるが。

遠藤教師より資料届く。

１６日執行神事の為のものではある。

夕べの謹行に入る。

熊川教師よりは大和帰神墓埋納祭祝詞の原稿が届く。

黙読すも明朝しっかり目を通すごととする。

今日も一日終る。

感謝ではある。


翌１２日、自修行常の如し。

一日暖かい日となった。

報告によればお山の桜も三分咲きとなったと。

今日は１３日と１６日の霊璽祈願詞を作文す。

大分時間を要した。

品川教師には神託伺いは先ず自分でなしてから私に願い出よと厳しく指示す。

巫女教師等に伝えているが、すぐに私に願い出る。

私の時間もあるが、巫女の霊能力向上図るべく少し厳しくことなさねばと。

私の根底には、やはり甘いところがあるようだ。

今日は大阪万博の開会式の日である。

１８０日余の長期間だが、事件、事故等のなきごとの終了を希うものである。

熊川君より大和帰神墓埋納祭の祝詞の修正文が届く。

全体的にはよしであるが、少し手を加えた。

それでもこれ位書ければ私も楽になるものと。

もう潔斎、鎮魂に入らねばない。



　　　　　　　　　令和七年四月十二日　教主

４月９日、自修行常の如し。

午前中事務遂行、遠藤巫女教師に願い出の件にて確認す。

午後１時半、所用で田中君随行にて出かける。

道中、私の先日の講演、教職員にＣＤを夫々がしっかり聞いて学ぶを。

また、教報の随想記もしっかり心に入れ、信者の皆にも伝うるが当然のことであるを伝う。

この如きを私が云わねばなきごとに慨むばかりではあるが。

５時前に帰宅、夕べの謹行に入るべく潔斎す。


翌１０日、自修行常の如し。

教務部長はじめ、職員の人に夫々業務指示す。

我が家の庭も色とりどりの桜が満開となった。

大いに春を感ず。

うぐいすさんの鳴き声も美しくなってきた。

今日は教歌を９首起す。

毎日６首の意気込みはあったが、私の奉務の状にては中々に難しきを覚るものとなん。

それでも１万首を達成せねばとの心意気は大である。

資料の確認なし、整える。

教務部長に諸々指示した中で、私の教報掲載中の随想記に総長より感想文が届けられた。

己れの心の清めと相まり、私も嬉しく心清められ豊かにさせて頂いた。

文字霊と清しき反省と心の改めにではある。

夕べの謹行、常の作務をなす。



　　　　　　　　　令和七年四月十日　教主

４月８日、自修行常の如し。

総長より私の経歴書の中での大学卒４３年度とあるは４４年３月卒となるとのこと。

私は４３年３月卒との考え違いとの指摘あり。

話を聞きてなるほどと合点す。

６日の開教祭での私の講演をＣＤにて改めて聴くと誠に穏やかなる口調にて、

開教神宣の御教えより心、魂と身との太陽・地球、月と況ゆる太陽系宇宙との関縁を解析。

その後、開祖様が神ながらの道に入る縁を『開祖様の歩み』の小誌を紐解きながら１時間余の話であった。

私の話は神の任ににて、自分自身、後で聴くと大変学ぶところとなる。

私は信仰者の皆に『大和は宇宙真理を実践する教えである』と。

正にその一端を語るものであった。

そして、開祖様の偉大さをもではある。

少しく信仰者をはじめ、次代を担う教師等に残す為ではあるが。

我れながら有り難き講演であった。

御神導に拝謝すものである。

また、即座の横尾君の編集に感謝である。

孫娘が高等学校の入学式に出かける。

よい学校生活を送ってほしいものである。

夕刻より謹行他に入る。



　　　　　　　　　令和七年四月八日　教主

４月７日、自修行常の如し。

一夜明けて昨日の疲れもなく、すっきりとした朝を迎う。

朝食後は教歌を起す。

４日ぶりとなった。

毎日６首起すは思ったほど容易ではないことを。

それでも今日は１２首ほど起す。

これまでの私自身の身上のことを引き続きまとめおかねばないものとの想いが湧き出している。

もう夕刻である。

潔斎なし、謹行に入る。

行終わりて書斎へ。

資料検分、神社にグループホーム３０名余の人が参集殿レストランでは弁当を食し、

トイレで用を足し、本殿参拝されたという。

桜が咲かずに残念がっていたとか。

元教団職員の奥さんも来ていたとか。

祈り間にて今日一日の感謝の祈りを捧ぐ。



　　　　　　　　　令和七年四月七日　教主

４月６日、自修行常の如し。

今日は終日天候よろしとなった。

９時半より神変社にて嗣親改め教務総長が斎主を仕え、副斎主として教務部長が神変御下駄禁厭祈祷を、同じく祭儀部次長が火祭祈祷を斎行す。

１１時よりは予定通り祈祷殿にて開教祭が開祭された。

引き続き１１時４５分より１３時まで『開祖様、神ながらの道に入る』と題してお話させて頂いた。

久しぶりにて１時間余も立ちての講演で腰がかなり痛苦しくなった。

それでも宇宙と私たち生命との関わり、開祖様のご生誕より神の道に入るきっかけから８年間の修行時代を皆さんにお話させて頂いた。

皆さんも感動大であったようだ。

この後、特別室で２時間程、助勤者である教務総長、事務総長、教務部長、教化部次長に、敬一郎さんの遺品の笏を、

祝詞などを書き記めしノート２冊、葬儀の数多の人々の行列の写真、開祖様と父親の結婚の記念写真を回示す。

父親の口髭をたくわえた端正なお顔立ちに好男子を見るものであった。

開祖様もふくよかなお顔立ちの写真であった。

我が子教務総長も初めて見るものであった。

次に私の誕生より平成６年までの人生の歩みを年表にしたものも回示した。

皆も驚きの状で見入り、私の話を聞かれていた。

神の道への厳しき修行をも伝えおきしものとした。

そして、後に続けの志しをもてとの意をも含みてのことではあるが。

後、神明奉仕の導きを、自ら求めるの誘導をなした。

午後４時過ぎに帰宅なし、どっと疲れが出てくるの感じであった。

しばらくリビングのソファに座し、寛ぐ。

５時半より潔斎、謹行に入る。

今日の神祭日に有り難く感謝すものである。



　　　　　　　　　令和七年四月六日　教主

４月５日、自修行常の如し。

朝食前に横尾君に随想記の５月号よりの分、編集の流れを再検分してほしいものと願う。

その後、明日の講演の為に『開祖様の歩み』を紐解き、改めて心に刻む。

開祖様は大正１４年、１８歳より身を捨てて神の道に入られた。

昭和８年の三陸大津波までの８年間が自らを鍛え上げる修行期間となられた。

その後、教会、教団設立、宗教活動実践行に入られ、数多の人や御霊をお救いなされてこられた。

昭和２４年、４２歳の頃、宗教心理学の世界的権威者である福来友吉博士が奥様同伴で教祖様に会われ、

教祖様の霊媒、祈祷をご覧になり、当代随一の折紙をつけられ、後、大和教の最高顧問となられ、

講演や念写等、ご奉仕下されたと教団史年表にも記載されている。

睡眠も３時間も休めばよい程の超人的奉仕をなされてこられた。

偉大な神人であられた。

弟子等が如何せんの状でもあった。

私も開祖様の後姿を追い求め、その延長にの身上にて、布教教化の道開きに難行苦行の最中にあるは否めずであるが、

大神よりの大き試練と覚悟して、乗り越えねばないものと。

大国主大神が開教時に神宣下された『第一番の苦労を覚悟するか』の如く、

与えられた苦難を行として、その壁を突き破るしかないものと。

私のこれから十年の神隨ら人生に賭けてゆかねばないものと改めて覚悟すものである。

明日の講演の演題は『開祖様、神ながらの道に入る』とさせて頂いた。

小一時間の時間ではあるが、開祖様の歩みを少しく学びたいものと念ずる次第である。

新聞には『尹大統領罷免。大統領選６０日以内』とあった。

トランプ大統領の相互関税策に世界中が困惑している。

日本はどうする、ではあるが、一面のみの政策に必ずや自国経済、

国民生活にもその代償が何らかの形で現わされることであろうが。



　　　　　　　　　令和七年四月五日　教主

４月３日、自修行常の如し。

熊川君に開教祭の講演時、机を出すよう伝えると、今準備しているところですの返答がくる。

宜しくと労う。

また、私の演題も確認す。

「開祖様、神ながらの道に入る」と。

それでよしとした。

英君に仙道合本の令和６年度分と会費を送ったかを確認。

振込用紙に明細を書いて送付しましたと。

電話は入れたかに、かけておらずと。

すぐに電話しなさいと。

電話つながりて宜しくお願いしましたと。

これからは必ず電話をかけることを命ず。

午後からは随想記を夜７時過ぎまで書き続ける。

原稿用紙１５枚程書き上げた。

金峯山寺さん、五條管長先生との御縁を。

次に禊流神道を学びし現代神道の会と石田博昭氏との出会いを。

そして、日本神学と主幹の中野裕道先生とのご縁を書いている。

明日も続けて書き記めねばないなと。

少し遅くなりしも、潔斎なし鎮魂に入る。

終りて書斎にて資料検分、感謝の祈りをなす。


翌４日、自修行常の如し。

朝より随想記を書き始め、１５時には完結す。

３日を要した。内容は私の神ながらの道にての学ばせて頂きし方々との御縁を元にしての文言とさせて頂いた。

諸先生の多くは既に神上られてしまった。

私もそれだけ年輪を重ねたということであろうが。

それでも神上られし先生方を偲びて書き記めしは、私の神ながら人生の歩みに多くの方々の有り難きご縁を拝したることを。

そして、奇毘なる神々の、霊神のみちびきのあるを、信仰者の皆に書き置くものとさせて頂いた。

英君、弓さんより嬉しい報告があった。

夕刻よりは常の謹行に入る。



　　　　　　　　　令和七年四月四日　教主

４月２日、自修行常の如し。

８時半頃、高齢者自動車免許更新の講習を受講すべく自動車学校に行く。

９時より１１時半頃まで筆記４科目、視覚検査２点、実技と。

学科も実技も大分簡単になったという。

無事パスする。

違反行為があると少し面倒となることも教官は話されていた。

免許センターでの更新方法についても学んだ。

帰宅なし、教母も１６日に講習会という。

免許更新の迷いもあったようだが、私の話を聞いて受講することにしたようだ。

総長に神典編集の繰り延べする旨をＦＡＸ指示す。

夕刻より潔斎、謹行に入る。

書斎にて資料検分、大国たよりの内容は春満開の記事となっている。

今日は終日雨模様の寒い一日となった。

今日の一日に感謝ではある。



　　　　　　　　　令和七年四月二日　教主

３月３１日、自修行常の如し。

９時半神社へ。

奥都城を拝し、特別室にて篤信者の方と担当教師に、これからの神事内容の詳細を紐解いた後、執行す。

１時間余の厳儀となる。

後、鏡君と水資源、原水槽等にて打合せす。

諸々の問題のあるを気づく。

田中君も祈祷を終えて、明日の教化会議の打合せす。

これまでの会議の不足点を知るものとなった。

明日の運営方針を定めることができた。

新聞に『ミャンマー７２時間迫る。地震死者1,700人、１邦人不明』と。

大変な事態となった。

また『金沢に記念館計画破綻。1932年のテロ実行犯韓国英雄・尹奉吉。抗議活動が激化。市、関知できず』と。

この如きを知り得ぬ役所の仕組みなのであろうか。

全てに無防備の我が日本ではある。


翌１日、自修行常の如し。

神社では５時半より月始祈願祭が嗣親斎主にて斎行された。

９時半より教化会を開会する。

私が座長となりて３時間程教導する。

教化目標推進が停滞している状を脱却、伸展すべく助勤体制の沿革を図った。

昼食後は助勤者と担当教師の打合せを密にするを教導す。

明日は運転免許の高齢者講習会を受講せねばない。



　　　　　　　　　令和七年四月一日　教主