７月１３日、自修行少し早目とする。

９時に神社へ。

奥都城を拝し、御本殿、祖霊殿を拝する。

銅鐸の鏡を三度打ち鳴らす。

よい音響ではある。

祈祷殿神座確認、１１時より特別神事執行す。

今日は、横尾君の祭員奉仕となる。

今日の拝礼法は新しい作法にて実行す。

次第に形になってきた感をもつ。

横尾君は何をか感じたか。

無反応ではあるが。

帰庁し、道中での神拝法に更に加える御神示を拝せし分を記むる。

神々も共にお考え頂きしに感謝申し上げるものである。

夕刻より潔斎、謹行に入る。


翌１４日、自修行常の如し。

大和拝神法を行修する。

次第に応用作法に入る。

初級、中級、上級等の作法をまとめる必要性を感じている。

テレビ報道では、ロシアとウクライナ、イスラエルとハマス、イランとの戦いは、

何れも強者が一方的正義論をかざし攻め、罪なき人、女子供をも苦しめ殺めている。

権力者は何の憐みも、慈愛、慈悲もなく、自分の欲望を満たさんとするだけである。

万物への感謝の心はサラサラ無き故に、人を殺すも何とも感じていない。

獣と化している姿としか云いようがない。

この如き権力者、為政者が己が国の政治を司り、世界を牛耳ろうとしている。

その行為がこの地上を、地球を、宇宙大気圏を破壊していることをよそ目にして、平気で目先の欲望を果そうとしている。

実に愚かなる行為である。

この地上で何故に生を受けたか考えることもせず、愚かな戦争をしている。

人間の悪しき業にかまけられし魔神となり下がっている。

大き神の裁きの来ぬうちに、気づかねばない。

否、その時が来ているを悟證すべきであろう。

この美しい地球という大生命体を、これより将来の子供等に永々と残す使命をもって。



　　　　　　　　　令和七年七月十四日　教主

７月１１日、自修行常の如し。

教化伝導用の道として、大和拝の御神意を世に広め、お救いすべくとしての神拝法と神咒法を改法するを思考、まとめる。

これを基として、更に御神意を拝し概ねの完成をみる。

広く多くの人をお救いしたいものとの発露ではあるが、反面、私自身、これまでの信解では不十分であったことを覚るばかりであった。

開教神の『大和の大御名でこの世を清めなせ』との大御心の法にようやく行き着いた感ではある。

有り難い一日を拝し奉った。


翌１２日、自修行常の如し。

朝の拝神にて、神棚御前、次に神和殿、次に祈り間と新作法にての拝神を実践す。

座礼、立礼にて３座を仕え、祈りの言葉が次第に共鳴するを感体、身体が振魂状態となりはじめている。

大国主大神が昭和２９年に授けし、神伝直授の神法の秘儀の門戸を序々に開きつつあるを感体すものである。

この１週間程、大和拝の神理を紐解くべく強くみちびかれしを感じている。

この日この時を大神は待ちしごとのようであった。

この作法が、天地人に共鳴すべく道を究明している。

これまでは誰一人も象は伝えしも、その神儀の秘めし神事、神業、神法を深く究明することはなかったようである。

満を持して大神はこの我れを導かれし事に有り難く伏すものである。

私も大き疑問の一つが解明できるも間近かと心弾む思いである。

これより潔斎、謹行に入る。



　　　　　　　　　令和七年七月十二日　教主

７月９日、自修行常の如し。

事務総長、横尾君と電話打合せす。

午前中は諸々の事務処理にて終る。

午後よりは数冊の本に目を通し、心に残りし文言は書き写す。

後、教報の揮毫２枚を記める。

夕刻より潔斎、鎮魂す。

事務総長より教書の包装箱と掛紙一式にて届く。

大変爽やかな浅黄色系にてよい出来となった。

掛紙の印字の紺色がよい。

あとは贈呈の文字を入れるべく指示ＦＡＸす。

これからが教書刊行への協賛活動展開にて皆さんのおこころを頂きたく乞い祈む次第である。

三山の募集人員の報告あり。

厳しい数字にて追い込みをかけねばないものと。


翌１０日、自修行常の如し。

７時に横尾君来庁、教報の揮毫２葉を渡す。

鈴木教師より特別神事申込書４件のＦＡＸあり。

９時過ぎに連絡入る。

申し受けしなり。

事務総長へのＦＡＸ指示せし事の確認他諸々指示す。

１４時に田中君随行にて出向す。

三山登拝行を始め教化の不足を指導す。

中々に私の伝う仕事ができずにおるが辛いところではあるが。

夕刻、潔斎、謹行に入る。



　　　　　　　　　令和七年七月十日　教主

７月７日、自修行常の如し。

今日も暑い日となる。

昨日の神儀の報告にて、信者さんの直会での感想の件りを改めて読む。

猛暑ではあったが、儀式が始まると曇りとなり、時たま涼風が吹き抜けるごとにて、

一人の信者も体調を崩す人はいなかったとあり、儀式の感謝、有り難み極まりて

涙を流しながら何人もの人が話されていたとも。

尊い儀式をお仕えさせて頂いたことに心より拝謝すものであった。

教歌を９首起す。

日中は事務整理にて、夕刻、潔斎、謹行に入る。

書斎にて資料検分、事務総長より連絡入り、明日教報の修正にてのもの業者さんに提出するとのこと受くる。

祈り間にて今日一日の感謝を申し上げる。


翌８日、自修行常の如し。

今日も暑い一日となった。

山形の教師よりの相談を受け、少し厳しく指導す。

私も数ヶ月に亘り巫女修行をも指導せしも、物事の道理、判断の力の未熟さを知るものであるが、

私の指導法の中に信者さんの相談事にどのような導きをするのか、実践指導せねばなきことに気づかせ頂くものとなった。

参議院選挙も自民党の大幅減にて与党の半数割れも懸念されている。

短期決戦にて大衆の心を動かすには直近の問題に触れねば心を動かさずであろうことを。

理屈理論ではなく感性に訴えねばないものをと思うばかりであるが。

教団推薦者も更なる努力をと。

教団も応援力を高めねばと思っている。

夕刻より潔斎、鎮魂に入る。



　　　　　　　　　令和七年七月八日　教主

７月５日、自修行常の如し。

品川教師に電話す。

会津教会に参籠という。

私のＦＡＸを見ていないとのことにて口頭で伝う。

当人の守護霊、守護神のこと、ようやく理解したようである。

理解力の拙きに私も難儀す。

教務部長より帰神墓へのみちびきの報告あり。

有り難きことである。

１５時頃より読書す。

知識を得るの喜びあり。

鈴木教師より秋田の布教先より相談伺いありて指導す。

熊川君よりは明日の儀式での装束の確認あり。

手抜かりのなきように改めて指示す。

夕刻より潔斎、謹行に入る。


翌６日、自修行早目とする。

９時、宮城霊園大和墓苑に出向す。

駐車場にて危うく他の車と接触しそうになる。

御神導に感謝せん。

大和帰神墓埋納祭の斎場は準備が整い、教務総長、教師等が出迎えしなり。

新たに求めしテントの白さがまばゆいばかりである。

今日も暑い日となるかと。

着装時に品川教師より冷たいシートを首にと一時間はもつとのこと。

有り難きことである。

１５分程早めて１０時１５分より神儀斎行す。

一時間余の厳儀とはなる。

御霊神の言上げには特段の思いを込めさせて頂いた。

儀式後の教話にて『現身は身罷れば土に還り魂しびは永遠に消ゆることなくて神となるものにしあれば』の件りを宇宙真理の法に結びて説かせて頂いた。

後、記念写真を撮りて私は帰庁す。

夕べの潔斎、謹行後の日報検分では、直会時の感想として多くの方が有り難き儀式、

教主様の祈りに涙を溢れさせ感謝を申し上げていたとの報告があり、

御神導御神助に改めて拝謝すものであった。

よき神祭となん。



　　　　　　　　　令和七年七月六日　教主

７月３日、自修行常の如し。

今日は一つの書より多くのことを学ばせて頂いた。

私のこれまでの知識を更に深く識るものとなった。

日本を語るに力となるを信念すものである。

鈴木教師より感謝の言葉と秋田での布教に努めて参りますとの報告を受く。

夕方より潔斎、謹行に入る。

書斎にて資料検分す。


翌４日、自修行常の如し。

１０時前に品川教師より願事の尋ねありて説き示すも、よく理解できていないを感じる。

後、熊川教師より６日の第二期埋納祭の件にての報告を受け指導す。

新しく求めたテントはそれなりに使用できるとのこと。

何よりである。

暑い日が続いているが、職員の奉務に支障がでぬごとを希うものである。

書籍を数冊黙読する。

夕刻、潔斎、鎮魂に入る。

書斎にて資料検分、教報修正に大分時間を要す。

祈り間にて感謝拝、今日も一日終る。

感謝ではある。



　　　　　　　　　令和七年七月四日　教主

７月１日、自修行常の如し。

１０時より神社参集殿にて特別講習会を開講す。

１２時半までの２時間半にて教化事業の推進、『教主様惟神の道』『こころ』の教書を紐解く。

私も心底より教職員の欠落点を此度の教書で厳しく神諭されしを感体すものとなった。

教職員の心が神明に奉仕すべくの心となるを希うものである。

暑い日であったが、余り気にならずに講義をさせて頂いた。

感謝ではある。

夕刻より潔斎、謹行に入る。


翌２日、自修行常の如し。

ＮＨＫのニュースでヨーロッパが猛暑という。

山火事も猛威をふるっている。

スペインでは４０℃超え、体温より暑い気候が続いているという。

日本の六月の温度もこれまでの観測史上最高のこと。

鹿児島の十烏村には地震が頻繁に起きていることも心配ではある。

夕刻、潔斎、萩原君が挨拶に来る。

３０分程話して、仕事に戻り、２０時過ぎに神社に参籠させて頂くとか。

私の常と変わらぬ姿に少々驚いていたようだ。

彼の勤めし会社でも新入社員がすぐに辞めてしまうとのこと。

そういう世の中に激変しているを如実に感じるものとなった。

謹行に入る。



　　　　　　　　　令和七年七月二日　教主

６月２９日、自修行常の如し。

１０時半より秋田の方４人の御鏡自拝神行三百日間の行満奉告祭を斎行す。

定められた時刻にて一日も休まずの行である。

家庭生活を営みながらの婦人等である。

心より行満を祝福させて頂いた。

そして、結びの教えを説かせ頂き、これよりの人生の糧とさせて頂いた。

後、熊川君と７月６日の第二回埋納祭の舗設にて少し打合せす。

後、館教務支庁に帰庁、遅い朝食を頂き少し寛ぐ。

夕刻より潔斎、謹行に入る。

今日の一日に感謝せん。


翌３０日、自修行常の如し。

新聞にて会社に入ってもすぐに退職する若者が増えているという。

自分の考えに合わない、自分の時間がとれない等々。

私には考えられない考えをもつ若者が増えているようだ。

テレビでも転職を促すようなコマーシャルが出てきた。

会社や仕事が嫌になればすぐ辞める。

仕事への感謝はまるで不とする如の世情ではある。

会社を辞めないようにする為に頭を痛めしごとの記事であった。

祖国を護るなどの心情もサラサラなくなるであろうことを私は懸念すものである。

この６月も教化推進策の促進は見られずである。

教務総長等の動きもまだまだ鈍いことが歯痒きではある。

事務総長より私の確認事項への報告あり。

夕刻より潔斎、謹行に入る。



　　　　　　　　　令和七年六月三十日　教主

６月２７日、自修行常の如し。

朝方に鏡君、田中君に明日の事案の確認をなし指示す。

後、私も明日の特別講習会の諸々の持参する資料他等まとめる。

瑞詮寺の教務部長より昼過ぎにこれから帰山しますとの連絡入る。

予定より一日早帰りとなった。

夕刻より潔斎、鎮魂に入る。

２０時頃に教務部長と釼持君来宅。

信者さんよりのおこころの品を頂く。

ご苦労様でした。

相双、庄内への帰路、交通安全を祈る。


翌２８日、自修行常の如し。

１０時半より参集殿大広間にて特別講習会を開講す。

５０代の２人の男性と品川、田中君をもって講義す。

神拝詞より宇宙生命体との結びを解く。

読む力、話す力、書く力等々をよく観察する場ともなん。

これからも機会をみて大和の教育をなしたいものと。

講習後、しばらく相談事を受け教導す。

１７時に帰宅、明日の特別神事の祝詞を作文す。

１９時を回る。

これより潔斎、謹行に入る。



　　　　　　　　　令和七年六月二十八日　教主

６月２６日、自修行常の如し。

総長より私のＦＡＸが薄くて読めずとの問いありて、口頭で伝う。

遅い朝食を頂く。

初江さんの兄のお世話になっている施設よりお話をとの連絡があり、１４時過ぎに出かけるとのこと。

心配ではあるが。

新聞にて『中露朝連帯の礎、米国と対峙。今も変わらぬ構図』『中国兵６００人露で教育か』とあった。

現世界情勢はヨーロッパの力が弱くなり、この構図の状といえよう。

数十年前よに新宗連で核廃絶の為に一千万人の署名活動なし国連に提出した経緯がある。

私共宗教者は如何に幽かな光であっても今後も願い続けねばない大事であるに変わりはない。

為政者や権力者の考えで何れの国民も犠牲者となる。

ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の愛と光はないのであろうかと。

互いの領土を奪い合い、殺し合う。

恐しき人間の一面をもつ。

私共は更なる大和の世界を希求せねばない。

そして、世界を救うは大和の精神と訴え続けねばない使命が私共にはあるものと。



　　　　　　　　　令和七年六月二十六日　教主