４月５日、自修行常の如し。

朝食前に横尾君に随想記の５月号よりの分、編集の流れを再検分してほしいものと願う。

その後、明日の講演の為に『開祖様の歩み』を紐解き、改めて心に刻む。

開祖様は大正１４年、１８歳より身を捨てて神の道に入られた。

昭和８年の三陸大津波までの８年間が自らを鍛え上げる修行期間となられた。

その後、教会、教団設立、宗教活動実践行に入られ、数多の人や御霊をお救いなされてこられた。

昭和２４年、４２歳の頃、宗教心理学の世界的権威者である福来友吉博士が奥様同伴で教祖様に会われ、

教祖様の霊媒、祈祷をご覧になり、当代随一の折紙をつけられ、後、大和教の最高顧問となられ、

講演や念写等、ご奉仕下されたと教団史年表にも記載されている。

睡眠も３時間も休めばよい程の超人的奉仕をなされてこられた。

偉大な神人であられた。

弟子等が如何せんの状でもあった。

私も開祖様の後姿を追い求め、その延長にの身上にて、布教教化の道開きに難行苦行の最中にあるは否めずであるが、

大神よりの大き試練と覚悟して、乗り越えねばないものと。

大国主大神が開教時に神宣下された『第一番の苦労を覚悟するか』の如く、

与えられた苦難を行として、その壁を突き破るしかないものと。

私のこれから十年の神隨ら人生に賭けてゆかねばないものと改めて覚悟すものである。

明日の講演の演題は『開祖様、神ながらの道に入る』とさせて頂いた。

小一時間の時間ではあるが、開祖様の歩みを少しく学びたいものと念ずる次第である。

新聞には『尹大統領罷免。大統領選６０日以内』とあった。

トランプ大統領の相互関税策に世界中が困惑している。

日本はどうする、ではあるが、一面のみの政策に必ずや自国経済、

国民生活にもその代償が何らかの形で現わされることであろうが。



　　　　　　　　　令和七年四月五日　教主

４月３日、自修行常の如し。

熊川君に開教祭の講演時、机を出すよう伝えると、今準備しているところですの返答がくる。

宜しくと労う。

また、私の演題も確認す。

「開祖様、神ながらの道に入る」と。

それでよしとした。

英君に仙道合本の令和６年度分と会費を送ったかを確認。

振込用紙に明細を書いて送付しましたと。

電話は入れたかに、かけておらずと。

すぐに電話しなさいと。

電話つながりて宜しくお願いしましたと。

これからは必ず電話をかけることを命ず。

午後からは随想記を夜７時過ぎまで書き続ける。

原稿用紙１５枚程書き上げた。

金峯山寺さん、五條管長先生との御縁を。

次に禊流神道を学びし現代神道の会と石田博昭氏との出会いを。

そして、日本神学と主幹の中野裕道先生とのご縁を書いている。

明日も続けて書き記めねばないなと。

少し遅くなりしも、潔斎なし鎮魂に入る。

終りて書斎にて資料検分、感謝の祈りをなす。


翌４日、自修行常の如し。

朝より随想記を書き始め、１５時には完結す。

３日を要した。内容は私の神ながらの道にての学ばせて頂きし方々との御縁を元にしての文言とさせて頂いた。

諸先生の多くは既に神上られてしまった。

私もそれだけ年輪を重ねたということであろうが。

それでも神上られし先生方を偲びて書き記めしは、私の神ながら人生の歩みに多くの方々の有り難きご縁を拝したることを。

そして、奇毘なる神々の、霊神のみちびきのあるを、信仰者の皆に書き置くものとさせて頂いた。

英君、弓さんより嬉しい報告があった。

夕刻よりは常の謹行に入る。



　　　　　　　　　令和七年四月四日　教主

４月２日、自修行常の如し。

８時半頃、高齢者自動車免許更新の講習を受講すべく自動車学校に行く。

９時より１１時半頃まで筆記４科目、視覚検査２点、実技と。

学科も実技も大分簡単になったという。

無事パスする。

違反行為があると少し面倒となることも教官は話されていた。

免許センターでの更新方法についても学んだ。

帰宅なし、教母も１６日に講習会という。

免許更新の迷いもあったようだが、私の話を聞いて受講することにしたようだ。

総長に神典編集の繰り延べする旨をＦＡＸ指示す。

夕刻より潔斎、謹行に入る。

書斎にて資料検分、大国たよりの内容は春満開の記事となっている。

今日は終日雨模様の寒い一日となった。

今日の一日に感謝ではある。



　　　　　　　　　令和七年四月二日　教主

３月３１日、自修行常の如し。

９時半神社へ。

奥都城を拝し、特別室にて篤信者の方と担当教師に、これからの神事内容の詳細を紐解いた後、執行す。

１時間余の厳儀となる。

後、鏡君と水資源、原水槽等にて打合せす。

諸々の問題のあるを気づく。

田中君も祈祷を終えて、明日の教化会議の打合せす。

これまでの会議の不足点を知るものとなった。

明日の運営方針を定めることができた。

新聞に『ミャンマー７２時間迫る。地震死者1,700人、１邦人不明』と。

大変な事態となった。

また『金沢に記念館計画破綻。1932年のテロ実行犯韓国英雄・尹奉吉。抗議活動が激化。市、関知できず』と。

この如きを知り得ぬ役所の仕組みなのであろうか。

全てに無防備の我が日本ではある。


翌１日、自修行常の如し。

神社では５時半より月始祈願祭が嗣親斎主にて斎行された。

９時半より教化会を開会する。

私が座長となりて３時間程教導する。

教化目標推進が停滞している状を脱却、伸展すべく助勤体制の沿革を図った。

昼食後は助勤者と担当教師の打合せを密にするを教導す。

明日は運転免許の高齢者講習会を受講せねばない。



　　　　　　　　　令和七年四月一日　教主

３月２９日、自修行常の如し。

９時半神社へ。

奥都城を拝す。

１０時半より秋田から来られた篤信者の方と特別室にて今日の神事の内容をお話す。

後、熊川君祭員にて執行、２時間を要す儀式となる。

夫婦にて夫々拝神をなしているとか。

拝めば必ず救われることを改めて諭す。

大和帰神詞の一節を読み説き、祈りの言葉の尊き稜威を解説す。

必ずや心願は叶うものと信念すものである。


翌３０日、自修行常の如し。

９時半神社へ。

奥都城を拝し、祈祷殿へ。

神座確認、１１時前より１時間余程の神儀執行す。

厳しい動きはなく坦々と執行させて頂いた。

館教務支庁に戻りて、拝神なし、身支度を解く。

執務座に座して、明日の特別神事の祈り詞を粗書きし、折本に清書す。

この如き作業より御霊との交霊が始まる。

御霊の想いを感応しながらの文筆となる。

明日は御霊の喜びし神儀となるを感得すものである。

昨日より教報４月号の修正に入り、今日も神社特別室にて検分、校正、帰庁して再修正、ＦＡＸす。

随想記も５月号分も書き記めねばない。

米国がウクライナに鉱物資源の条項に厳しき条件が追記されたとのこと。

自分さえ、自国さえ良ければの考えをゴリ押しなして呑ませるのかと。

弱い立場のウクライナを更に弱体化させるのであろうか。

車の関税、日本車にも２５％科すという。

一つの策が自国民の生活をおびやかすことになろうことを知らずかやであるようだ。



　　　　　　　　　令和七年三月三十日　教主

３月２６日、自修行常の如し。

午前中事務遂行、本田君１１時過ぎに弔辞奉製のもの持参す。

綺麗な仕上げを労う。

午後より田中君随行にて出かける。

車内で嗣親が強風にて新幹線運転停止中で、乗車はしたが車内待機という。

今晩の品川家通夜祭の斎主は出来得ずとなる。

熊川祭儀部次長が執行せざるをえずかと。

今晩中に帰仙できればよいがとも。

３人の教師より夫々朗報が届く。

もう一息だ、頑張れと檄す。

朝方、我が支庁にウグイスの声を聞く。

庭に寒緋桜が満開となる。

毎年、２月と４月に２度咲くのだが、今年はかなり遅く咲いたことになる。

一度で終りかとも。

天候不順で四季の巡りに異変大となっているものとも。


翌２７日、自修行常の如し。

８時４５分頃、書斎で資料検分中、嗣親が来て、昨日は８時過ぎの新幹線に乗り、強風にて列車内に１１時間閉じ込められたとか。

午後１０時前に帰宅したという。

通夜祭は熊川祭儀部次長が横尾君、本田君祭員にて立派に儀式を斎行、雅之君に教えを頂いた感謝を述べたという。

今日は１０時に総長、総裁一家５人にて相馬の葬祭会館に向う。

１１時半頃に着。

教務部長が待ってくれていた。

昨日の通夜祭にも信者さんと参列されたという。

品川弓さんのお姉さんも紹介して頂いた。

１２時定刻に、嗣親、祭儀部次長、教化部次長、本田君にて斎行される。

大和神葬祭の尊さを感応すものである。

儀式後、御霊前にて弔辞を奉読、奉呈させて頂く。

良きにつけ悪しきにつけ愛すべき人間であった。

儀式前に品川弓さんに少し別室にてお話をお聞きした。

涙乍らの姿に悲しみの深さを知るものであった。

父を早くに先立たれ、３年前に母を亡くし、そして今、夫を亡くした。

心丈夫に信者さんの為に、そして教団の為により一層の神明奉仕に精進して頂きたいものと。

それが夫雅之之命への報恩感謝であるを信念して頂きたいものと、切に乞い希う次第である。

雅之之霊神のご冥福を祈るものである。



　　　　　　　　　令和七年三月二十七日　教主

３月２５日、自修行常の如し。

品川雅之君の弔辞の原稿を書き始めると、涙溢るるを禁じ得ずとなる。

書き終えて、折本に記め奉読を始めると涙が止まらなくなる。

雅之君が私に下りてきたようだ。

御霊は生きているを如実に実感させて頂いた。

折本の清書奉製を本田君に託すべく手配す。

朝方に教務部長より、昨晩私の指示に従い教師の人にお話しましたと。

そして、篤信者さんから２柱の帰神墓の申し込みを賜りましたとの報告もあり。

有り難きことである。

５月７日には第二期の帰神墓埋納祭が予定されている。

数多の御霊をお救いさせて頂きたいものと念ずる次第である。

新聞には『内閣支持１３．９ポイント急落３０．４％。商品券納得せず７割超』とあった。

都議選、参議員選に自民党は大き打撃を蒙ることになりそうである。

起死回生の一打が必要である。

愛媛、岡山の山火事も延焼している。

心配ではある。



　　　　　　　　　令和七年三月二十五日　教主

３月２４日、自修行常の如し。

昨日の開祖様二十二年祭、万霊水児慰霊年祭の留意点を書き記める。

秋田の御鏡自拝三百日間修行者が拝神行中に現れた灯明の神霊象を改めて観る。

畏き蛇霊と思われる姿である。

悪しき蛇の動きではなく守られる蛇霊の動きと神託を下された。

人霊でも諸霊でも善悪の霊象をサニワする、况ゆる判断する力を身につける必要がある。

岡山、愛媛でも山林火災が発災しているという。

この山火事も日本中、至る所で起きる動きがあるということを示しているようだ。

自然災害は今や人工災害が遠因とも云えるやもしれない。

全てが大気圏を汚染し、温暖化している影響大と私は思っている。

人間が造り出した火の文明、科学の過ぎるものにての地球大気圏、

そして、地球本体をも病に冒されてきたせいでもあろうことを。

戦争などもその最たる悪しき現象であろう。



　　　　　　　　　令和七年三月二十四日　教主

３月２３日、自主行早目とす。

８時１５分神社へ。

奥都城を拝し祈念、嗣親が清掃奉仕を仕えていた。

神壇舗設の供物机が斎主祝詞座を圧迫するが如きを感ずも、今更変更することはできずと判ず。

特別室にて祝詞奏上の習礼をす。

９時半着装、１０時より斎行、先ず、顧問相澤光哉先生が２月２８日帰幽にて黙祷を捧げる。

私も数年ぶりの斎主奉仕にて、よき緊張感をもってお仕えす。

式の流れにて随所に大神様のみちびきを拝し祈り上げし。

有り難きことであった。

２時間程にて祈祷殿之部を終了。

後、嗣親先達にて大國地蔵広場にて御水慰霊を執行す。

お天気にも恵まれ、よい儀式となるを感謝す。

参列者の減じたるは教師布教の力の拙きを見るものである。

毎月の勉強会の効なきを慨むものである。

少々疲れをみる。



　　　　　　　　　令和七年三月二十三日　教主

３月２１日、自修行常の如し。

２３日の万霊水児慰霊年祭の祝詞、祈り言葉、式次第を確認す。

久しぶりの斎主をお仕えせねばない。

祝詞奏上の習礼をす。

祝詞の文言に新たに文言を加筆なした。

ほぼ整いしなり。

夕刻、潔斎をなし鎮魂に入る。

終りて書斎にて資料検分、祈り間にて感謝の祈りを仕える。


翌２２日、自修行常の如し。

９時過ぎに鈴木巫女教師より特別神事の取次あり。

ご先祖様への感謝を捧げる慰霊をという。

秋田の篤信者で以前も長男さんの心の問題を解決すべくの神事をなされた方で、

今は長男さんも大分落ち着いてこられたという。

横尾教師が外祭から帰山し、明日の神祭での開祖様の御教えを拝する時間と内容を確認す。

私の教話内容も思考せねばない。

これから潔斎、謹行に入る。



　　　　　　　　　令和七年三月二十二日　教主