５月２日、前日祭が統理斎主の許、午後２時より斎行された。

私は儀式後の４時頃に準備されていない点を聞きつけて急ぎ山へ上る。

直会中の教師をも召集し、テント、胡床等々を舗設させた。

マイク状況も実地検分を行った。

５月３日、実に爽やかな新緑の香りもかぐわしき朝を迎える。

空は雲一つない快晴に恵まれた。

私も早めに山へ入り、一通り目を配り、大鳥居前階段の小砂利を掃き清めさせて頂いた。

巡拝をなし、祈祷殿へ。

直会机が一列不足にて総監等も呼んで指示、舗設をした。

やはりいろいろ手抜かりがある。

神輿担ぎ手の着装看板もなかった。

急ぎ参集殿一階フロアの看板を出す。

神輿諸役の大半が乗っているバスが一時間も遅れ、着装ギリギリで習礼もままならずとなった。

諸々の予期せぬことがある中で儀式斎行となった。

本祭も統理が斎主にての斎行である。

本殿の拝殿は回廊も階段下にも参拝者が溢れていた。

一時間半程の儀式後、いよいよ神輿渡御である。

先導者が誘うも最初は皆が動き得ず、私が先導者に号令を掛けることにも相成った。

されど、神輿を担ぎ、綱を持つ人も次第に調和し、リズムがとれるようになると、

御神像神輿の真中に立つ大梵天が大きく揺らめき、倒れそうになるくらいの勢いがついてきた。

１２体の御神像も転げ落ちそうな勢いであったが、大事なく４５分の渡御が終了した。

担ぎ手５０人余は交替の間もなく担ぎ続けざるを得なかったようである。

３５０キロもあるであろう神輿である。

終わりて地べたにへたり込む人もいたが、その顔は達成感に満ちていた。

ご苦労様でしたと声を掛けずにはいられなかった。

従来の大小の神輿も粋輿連の皆様、少年剣道参加の少年少女にて境内を巡り、宮入りした。

大発声の掛け声で迎えさせて頂いた。

諸々の問題もあったが、怪我災難なく修祭できたのは何よりであった。

直会も祈祷殿一杯に、境内地、参集殿と思い思いの場で楽しまれたようである。

御神導・御神助に、そして協力奉仕者に感謝するばかりである。



　　　　　　　　　平成二十六年五月三日　教主

５月１日、月始祭の斎主を奉行した。

早朝の神気を存分に拝しながら巡拝をなし、５時より執行した。

例大祭に災いなく、仕え奉る私共にも過つ事なきをも祈願させて頂いた。

祈祷後に神輿３基の位置を定めるべく本殿広場前にて検証した。

綱持所役の動きも習礼した。

我が御魂も１０日程前より高揚するを禁じ得ずである。

この後、例大祭諸役、準備の最終打ち合わせをなす。

本祭での御神像神輿の渡御が楽しみである。

一度下山なし、再び神社へ。

祈祷殿のお守り授与所に祈祷掲示板が取り付けられた。

きりっと締まるのを感じた。

仕事終わりて綺麗に清掃される姿に誠実さを観るものであった。

感謝です。

松本緑舎さんが雨模様の中にて、大祭に来山される教信奉崇敬者の皆さんの為に、

一人花壇に花を植えられていた。

ポールに掲揚された御旗は二回り大きい方がいいように見えた。

８メートルも上に揚がるとこれ程違うのかと改めて勉強するものであった。



　　　　　　　　　平成二十六年五月一日　教主

４月２９日、大祭に先がけての清掃奉仕が行われた。

本殿の屋根に勝男木９本が新しくお造り替えされ、キラキラと銅光を放っている。

この輝きもあと数日すると変化してくる。

此度のご奉仕者の皆には一つの神々の恵みと拝受して頂きたいものである。

境内も諸々の整備がなされ、大きく変貌してきている。

御本宮から西側の祖霊殿への造園、山桜の移植、神池側の祓戸社の修造と植栽、

石製ベンチ等１０基余の舗設、そして国旗、教団旗掲揚塔の建立と、

５月３日の春季例大祭に来山される多くの方の心を和ませてくれるものと心嬉しく感じている。

雨模様の予報も覆り、少々気温は低くなったが、奉仕には有り難い１日となったようである。

教職員も大祭受け入れのため、諸準備に余念がない。

５月３日は天気も良いようである。

災いなくお迎えをなさねばと殊更の祈念をするものである。



　　　　　　　　平成二十六年四月二十九日　教主

４月２６日、午後６時より大國神社祖霊殿において、二回目の永代奉斎之儀を斎行した。

遠くは大阪よりも参列下された。

此の度は、大切なる霊璽簿の確認が遅れ、誤りを修正するのに儀式前ギリギリの状となった。

いささか気持ちが苛立つのは否めずも、深き気息にて鎮魂、

御霊への感交をなし、その苛立ちを鎮めさせて頂いた。

一時間半程の厳儀であった。

霊舎に祀られし御霊様は、これより朝夕のお勤めにて、

幽冥主宰大神＝大國主大神様に誘われ、霊の浄化により霊の進化となる。

その道は子々孫々の護り神ともなる尊き神ながらの道でもある。

この儀式が毎月斎行されるように多くの信仰者に布教をなして頂きたいものである。

私も４月１０日より２１日間の一天食法の修行に入っている。

体重は３キロ減じ、７３キロとなった。

その行も３０日で満行となる。

人間の食への欲望を断ちながら健康改善の道ともなる。



　　　　　　　　　平成二十六年四月二十六日　教主

この１０日間、大分騒がしい世の動きとなった。

韓国客船が操縦ミスで３００名余の死者が出るであろう事故を起こした。

また、米国大統領が国賓として来日し、ＴＰＰ交渉も大詰めとなり、

拉致被害者代表者も会って励まされた。

しかし、韓国にては慰安婦問題を是とするごときもあるようだ。

何れにしても国益に叶うことのみであることは承知しておかなければならない。

４月２５日、教職員感謝祭後、本宮前に神輿３基を配座し、

御神像神輿の綱持作法を加藤特務室長の指導にて習礼した。

綱の用い方といい、掛け声といい、パワーが漲るを感体した。

神輿３基を担ぐ人５０人、綱に２００人余、

神輿関係者総勢５００人余の人々が参加する５月３日の春の例大祭となる。

これまでの春の大祭ではない行事が加えられた。

これも大神様の御神意によるものである。

天候にもきっと恵まれ、神人幸栄の祭り斎場となるを今から楽しみではある。



　　　　　　　　　平成二十六年四月二十五日　教主

４月１６日、新宗連東北総支部の総会にて秋保温泉の水戸屋へ出向した。

総会の前には新井事務局長さんと会運営の事前打ち合わせをした。

私は一天食法の修行中にて昼食は失礼をした。

総監に富山・瑞詮寺道場の詰めともなる平面図修正を指示する。

午後１時より定例の会議をなし、赤川恵一氏より憲法問題について、

これまでの経緯を踏まえての概説、佼成会さんの考え方等も聞かせて頂いた。

加盟教団には護憲・改憲派もありて、１つの方向にまとめるのは難しいことであるが、

これが新宗連であるといえよう。

されど『生命を尊ぶごとの社会貢献』は思想、国家観を超えての協力が

為し得るものと私は思っている。

役員の先生方の出入りはあるものの、懇親会は実に楽しい席となった。

私も久しぶりに頂いてしまった。

８月１日のＰＬさんの教祖祭に参列させて頂く計画を提案させて頂いた。



　　　　　　　　　平成二十六年四月十六日　教主

４月１３日、素晴らしい青空の下にて神変社例祭並びに開教祭が斎行された。

神社境内の白梅紅梅も満開であった。

赤や黄色、白の花々も咲き出していた。

これからの時期が春満開の癒しの杜と化す。

かたくり等の山野草を愛でる人々も大勢来山しているようだ。

１０時より神変社例祭が斎行された。

統理斎主にて、私は神変御下駄禁厭の執行の為に、

行場の磐座に座して３００体余に及ぶ神変御下駄を施術した。

一時間程の神威拝受であった。

常人では到底なせる業ではないことは言うに及ばずである。

常々の修行練磨の賜物と感謝するばかりである。

開教祭にては、松山秘書室長、平松総監による信仰体験があり、

また統理による支部長２人との対談形式にて布教活動を表現した。

結びに私が５分程お話をさせて頂き、大いに場を高揚させる語りとなった。

５時間に及ぶ神祭、そして信仰を共有する喜びの一日となった。

大和の御教え天地に満つるを実感する一日でもあった。

感謝です。



　　　　　　　　　平成二十六年四月十三日　教主

４月８日、上京して新宗連会館で開催された常務理事会に出席した。

皇居前を通ると大勢の人であった。

皇居の観桜によるものであるようだ。

靖国問題にて新宗連はやり残しているものがあるとして、問題発議をさせて頂いている。

『靖国神社問題に関する私たちの意見』の復刻・再販にて改めて勉強なし

国民護持の運動をなしていければと思うものである。

第２７期の理事会も６月に終わる。

公益財団法人となりての第１期目であったが、戸惑う点が多々あったことは否めずである。

私は予ね『新宗連だからこそできる』問題に取り組んで社会貢献したいものと念じている。

その一つが靖国神社国民護持の運動である。

日本人として純粋に英霊への感謝を捧げる国民でありたい。

外国より干渉されない参拝ができるように

法治国家たる道を敢然となさねばと念ずるものでもある。

我が家の桜も花をつけ始めた。



　　　　　　　　　平成二十六年四月八日　教主

４月６日、神社境内社をゆるりと巡拝させて頂いた。

３人の信者の方がお百度を踏んでおられた。

本殿前で板橋部長と会い、山野草の具合を尋ねると

イワウチワは満開でカタクリも咲き始めたとのことであった。

私も近々山に入りゆっくりと観賞したいものと心弾むものであった。

今日は特別慰霊祈祷があり、事前打ち合わせをしてから執行した。

２時間余の儀式となった。

霊念を観じ取りての祈りであった。

人間の念も十人十色であり、霊の念も然りである。

夫々の御霊の想いを説きて慰めねばない。

開祖様は大和は一切を救う教えであると云われた。

それには根底からの救いが必要なのである。

そして、その力は神の力に依る神託・霊媒・祈祷の力であるとも云われた。

言葉による救い、そして神通力による救いが表裏一体となりての力が要となるのである。

我が大市山の春もそこまで来ている。

神変社例祭、開教祭を間近に迎えている。

神祭は実に楽しきことである。



　　　　　　　　　平成二十六年四月六日　教主

４月１日を迎えた。今日より愈々大きく飛翔せる新年度である。

常の如く３時に起床、拝神をなし４時半に神社へ。

祈祷殿で皆に声を掛け、月始祭には参列せずに巡拝行をさせて頂いた。

ほのぼのと夜が白みかける。

御本殿を参拝し、一社一社お参りをさせて頂き、今年度の活動の大飛躍を祈念申し上げた。

我が社の素晴らしさを改めて実感するものであった。

殊に朝陽に照らされし祖霊殿の黄肌が金色に輝く状は何とも荘厳であった。

顧みれば大市山開山５０周年という。

そして来年は御本殿創社４０周年を迎える。

開祖様をはじめ先達教師・役員・信奉者の信心の熱き賜物によりて、

これほどの素晴らしい神山を形成されてきたことの証左であろう。

儀式後に教職員の皆に平成２５年度の神明奉仕に感謝を述べ、

新年度における活動の飛躍を共々にお誓いを申し上げた。



　　　　　　　　　平成二十六年四月一日　教主