六月十八日、金峯山寺第二十八世管領・金峯山修験本宗第二代管長であられる

五條順教先生の金峯山寺葬に嗣親と共に慎みて参列をさせて頂いた。

法名は「無為心院大々先達管領順教大和尚（むいしんいんだいだいせんだつ

かんれいじゅんきょうだいかしょう）」と称えられておられた。

法要は、天台宗座主半田孝淳大僧正猊下のお導師の下、延暦寺一山住職十一名により、

午後二時より猊下自坊の吉野山別格本山東南院鳳凰殿において営まれた。

二時間余の誠に厳粛なる葬儀式であった。

私と嗣親の席は殊の他のご配慮を賜りしものであった。

ご焼香の折、五條先生の奥様の慈眼溢れる眼差しにての答礼のお姿に涙し、

手を合わさせて頂いた。

儀式後に奥様の元へ参じて、五條先生への感謝の心を伏してお伝えさせて頂いた。

五條先生への御恩に報いるべく、大和の大道を雄々しく歩まねばないと

心新たにするものであった。


　　　　　　　　　平成二十一年六月十九日　　教主

北朝鮮の動きがまた騒がしくなった。

鳩山邦雄総務大臣の辞任など、政局も更なる混迷をきたし始めている。

そんな世情の中、この十四日に教団の柱の一人である教師が帰幽した。

心筋梗塞であった。

今日の今日まで元気に会議にも出席していたのに、一夜明けし未明には

身退けし出来事に言葉もない。誠に口惜しい限りである。

十五日に通夜祭、十六日に本葬となりお別れをした。

大勢の教信奉者の皆が参列お別れをした。

慰霊祭詞に『朝に紅顔、夕には骨』との件があるが、正にこのような状ではあった。

されど大和の教師として鋭意専心、善導救済の奉仕に精魂傾けての生涯であった。

六十二歳の齢とは云え、百年以上の価値ある生涯であったものと思う。

一人息子さんが出棺前の棺で眠る母に向かって、

『親不孝ばかりしてきたけど、生んでくれて有り難う』

との精一杯の感謝の情を示した姿に胸熱くなるを覚えるものであった。

心よりご冥福を祈るものである。



平成二十一年六月十七日　　教主

六月八日、嗣親と二人で親子旅となった。

翌日の新宗連会議の為に神戸へ一緒に出向した。

震災の復興がなされ、街並みも整い、新型インフルエンザも沈静化されたようだ。

タクシーにて初めて六甲山までドライブをした。

展望台からの眺望はたいへん美しかった。

夜景はさらに奇麗であろうことを思うものであった。

昼食はタクシーの運転手さんにも御馳走をさせて頂き、

有意義な時間を過ごさせて頂いた。

宿泊先であるホテルは帆船をモチーフとした建物であり、

隣地の生田神社には夕方お参りをさせて頂いた。

本殿修復にて仮宮を拝した。すぐ前は繁華街であったが、

酔客による神社への被害はないようである。

昔よりお社を敬う心が街にはあるようだ。

夕食はホテルにて美味なる京風料理を頂いた。

我が子との二人旅は滅多にないのだが、たまには良いものであった。

親子としての心の交流、絆が深まるのを感じるものであった。

翌日の理事会は姫路にて大慧会教団・姫路教会にて開催された。

宗教協力にて世の為に少しでも貢献させて頂きたいものである。



　　　　　　　　　平成二十一年六月十日　　教主

六月七日、私の６５歳の誕生を事祝ぎ下された。

併せて新宗連副理事長並びに日宗連参議就任のお祝いも頂いた。

仙台市・大崎市の市長さんをはじめ、関係議員の方々、ご来賓の皆様も

万障繰り合わせて参列下された。

また、教信奉者もたくさん来ていただき、皆様の温かいお心を賜った。

誠に有り難い一日であり、更なる努力精進の活力を頂くことができた。

私の挨拶の中で、日本という国土、国魂より醸成された日本民族の精神である

大和魂は如何なるものか、何故に外国の文化をも容易に受け容れる事ができるのか、

その心の大きさと呼吸消化をして更なるものを造りあげていく力はどうして生まれるのか、

その根源を少し紐解かせて頂いた。

日本人であるなら、日本の国土、風土、国魂を知らずしては、私共の祖先に

申し訳なきことである。

これからは、日本の国体観、国風、国柄を多くの人に伝えていかねばならないものと

心新たにする誕生祭となった。



　　　　　　　　　　平成二十一年六月八日　　教主

今朝の新聞にて茨城連続殺傷の被告・金川真大（２５歳）が三日の水戸地裁公判にて

『蚊を殺すのと人を殺すのは同じ』

『シマウマを食べるライオンは自分が悪いと思っているでしょうか』

『殺人はただの現象。善悪は存在しない』

と述べたという。

このような精神レベルの若年層が急激に増えている。

人を殺すという大罪を犯しても罪悪感はないのである。

倫理道徳観の教育、人としての根本的教育の欠落がある。

神々はこのような世の中となるを鼻から諭されていた。

日本人の敬神崇祖の精神構造の破壊がそこにはある。

何百年、何千年と永々と継承されてきた日本精神の破壊は、

たかだか百年くらいで行われてきた。

築き上げるは容易ではないが、崩れ落ちるのはたやすきものの証左である。

大和の信仰者の家庭はどうなっているのであろうか。

御教えによる教化育成の成果は上がっているのであろうか。

足下を見ていかなくてはならない。



平成二十一年六月四日　　教主

みそぎ大行第二日、起床二時半。潔斎なし、まわしをつけて気を引き締める。

寒くはなく、波のうねりもほどよいものとみた。

修行者の中に一人少し具合の悪い者がおり、その姿をみると霊の障りであり、

みそげば治ると指導した。

出立奉告祭をなし、白浜の海浜へ参進する。

灯明神事にて美しき灯明の光に神光を拝するものであった。

砂浜は一刻、光明世界を現成していた。大久保教師先達にて鳥船神事執行。

皆それぞれ一心に仕え奉る姿は尊きものである。

開祖様の鳥船神事の姿が瞼に映じた。

この神事を初めてこの海でなしたる時は、この神事の素晴らしさ、

尊さを喝破されながら一心に行じられていた。

今もきっとこの輪の中に開祖様がおられることを感じさせて頂いた。

気仙沼教会にて結びの祈願行、講義をなし、気仙沼教会の皆さんの奉仕にて

美味なる昼食を頂くと、三行者の顔は笑顔に満ち溢れ、一皮も二皮もむけた

みそがれた顔になっていた。

大神の御神導、御神助に感謝一杯のみそぎ大行であった。



平成二十一年五月二十四日　　教主

五月二十三〜二十四日、本年度の三大行の始まりである、聖地綾里禊大行が行修される。

参行者五十余名にて、仙台より岩手の綾里の郷へ出立した。

東京、埼玉、茨城、山形、岩手、宮城と各地から参加者が集われた。

心配された天気も予報を覆して良い天気となった。

立石神社にて始奉告祭をなし、岬の開祖様御修行地記念碑御前にて祈願行を修す。

大船渡教会の有志の皆さんもご奉仕くださったことに心から感謝する。

長内サツ子教師が代表して、嗣親の代表役員就任のお祝いとして花束を

捧げられたその心を有り難く頂く。

廣洋館さんに入館し、供養、講義、鳥船行事の習礼と進む。

素晴らしい気候風土の地、五月の爽風を心地よく身に受けて初日は終わった。

老若男女、善男善女の修行者の顔は元気溌溂して、修行を楽しむ姿であった。

立石大神、開祖様の祝福に包まれての行となり、明日は海入行である。

さあ、今日は早くに休ませて頂く。潮騒の響きが身魂を清むるごとなり。



平成二十一年五月二十三日　　教主

五月十五日、新聞でまた嫌な記事を見た。

新型インフルエンザで感染が確認された人達への誹謗中傷が殺到しているという。

『帰ってくるな』『謝れ』など、人の痛みを感じられない人間、

これが本当に日本人なのであろうか。

義理人情に溢れた日本人の姿は薄れ、情けない心を持った人間に

なってしまったのであろうか。

弱い立場の人たちを更に虐めるその性根、腐りきったその性根を

叩き直さなければならない。

卑怯者の日本人になってはならないのである。

子供たちを教育できない未成熟なる親、そして大人たち、

日本はこのままでは本当に危うい。

そのことを気づき何らかの策を講じ、何らかを実行している人は少ない。

家庭を健全に営める大人の教育こそ要となるものではないかと考える。

子供の教育以上に子供を育てる大人の教育こそが大事な世の中になった。

人格、品格、全てが欠落してきている。

しかもかなりのスピードで下降をしているように思われる。

私も信仰教育の場を更に広く深くなしていかねばならない。

もう、表層面だけではどうにもならないものと感じている。



平成二十一年五月十五日　　教主

五月十二日、山形の天童ホテルで新宗連東北総支部の総会が開催された。

私が新宗連副理事長職を拝しての第一回目の総会である。

十一人の諸先生方の移動があり、淋しさもあり喜びもありではある。

私の実妹である大和教教祖とも、新宗連を通じて年に数回会えることは

これも有り難いことである。

他教団の諸先生方と平和不争を誓い、各々の教団の教勢拡充を話しゆく、

共存共栄の競争はよいことである。

我が教団も教化・布教の大いなる学びの場ともなっている。

日本の人種差別問題もこれほどまでにひどいものであったかの情報を頂き、

心底驚いている。

脳死・臓器移植問題も個々人の死生観と深く関わる大事な問題である。

国民にはよく理解されないままに法の改正が進められてゆくを黙認するものである。

日宗連として、四月十七日に意見書をまとめ全国会議員に提出した。

誤りなき方向に道の運ばれるを祈るものである。


平成二十一年五月十三日　教主

御神導の任に誘われし方の殊にの供養を奉仕させて頂いた。

不幸なる故人の浄化浄霊を図りなし、霊界より花嫁をお迎えし、

霊界での結婚式を挙げるものである。

この神事は、大國主大神様より神授されし尊き奇しびなる神法ではある。

現世で結婚の縁の遠い人には霊験顕たかなる神事ではある。

今回は四十歳を超えた二人の息子さんの為に、ご両親が参列された。

その儀式の奇しびさに、二時間余の時空を超越した時の流れを体感されたようで、

物音一つたてぬ参列者となられていた。

三次元の現世より四次元、五次元の世界へと誘われるようである。

全てを神に託させて頂く神事・神法なればこその尊い神業ではある。

必ずや、よろしき縁に結ばれるであろう。

現界での幸せを求めるならば、先祖、前世の救いを図ることである。

神事の深きを悟證すばかりなりである。


平成二十一年五月十日　　教主